Какие секреты хранят карелы. Как вера в духов помогает карелам оставаться в гармонии с природой и собой

Карелы с трепетом относятся к окружающей флоре и фауне.

На протяжении многих веков карелы были язычниками, но территориальное разделение, вызванное войной, и попытка шведов обратить карелов в католичество привели к решению князя Ярослава Всеволодовича о крещении населения. Археологические исследования показывают, что даже после быстрого обращения карелов в католичество и православие язычество не было полностью искоренено.Многие древние обычаи сохранились и до сих пор бережно хранятся жителями этноса. Предки карелов поклонялись духам. Они верили, что природа одушевлена и обладает магической силой. Например, считалось, что водным миром правили моряки и русалки. Повелителями ветра считались четыре брата, каждый из которых обладал своим характером, влияющим на воздух. Дух огня представлялся в виде человека с огромной рыжей бородой. Также существовали различные мифические существа, такие как кикимора и феи.

Карелы народ. Происхождение карелов Редактировать

Наиболее многочисленным народом среди коренных обитателей Карелии являются карелы. Эта общность сформировалась на берегах Ладожского озера еще в I тысячелетии, а на сегодняшний день на территории всей России проживает около 60 тыс. карелов.

Карелы

Народность карелы – это обособившаяся от вепсов общность, эмигрировавшая с южного Приладожья. Впервые поселения карелов были обозначены в районе Карельского перешейка, где и был построен город Карела. В составе этой народности также выделяют несколько субэтносов: ливвики, проживавшие в Олонецком районе Карелии, и людики, распространившиеся в Прионежской части. Впервые о карелах упоминается в 1075-1100 годах. Новгородская берестяная грамота №590 сообщает о нападении литовцев на территорию древних карел. В 1187 году карелами был произведен морской поход в сторону шведского города Сигтуны, в результате чего он был разгромлен. В течение всего периода средневековья на территориях, основную часть населения которых составляли карелы, велись войны. В результате таких войн значительная часть карелов оказалась под властью Швеции, а часть осталась на территории России. Шведская часть карелов была обращена в католицизм, а русская – в православие. После отхода части земель близ Ладожского озера и устья Невы во владения Швеции православным карелам пришлось кочевать в сторону Твери. В результате такого разделения и перемещения сформировалось три большие группы карел: обитавшие на тверских землях, Карельском уезде и на территории Швеции. По данным на середину XIX века только третья часть представителей этой народности проживала на территории своей исторической родины – в Карелии. В советский период сформировались непризнанные государственные образования из представителей карельской народности. В 1920 году была сформирована коммуна из населявших Олонецкую и Архангельскую губернию карелов.

Карелы интересные факты. Традиции

За много веков христианские традиции смешались о старообрядческими. Сохранилось множество древних обычаев, которые до сих пор чтут жители деревень. Предки карелов поклонялись духам. Природные явления были одушевлены и имели магическую силу. Например, водным миром правили водяные, русалки. Если они были не в духе, то вредили людям, насылали на море непогоду, не давали ловиться рыбе. Повелителями ветров считались четверо братьев (по сторонам света). У каждого был свой характер, что влияло на воздушные массы. К примеру, южным ветром управлял добрый и мягкий брат. Духа огня представляли, как мужчину с огромной рыжей бородой. Он мог разгневаться и наказать людей, не выполняющих правила (сжечь посевы или дом). Также существовали различные мифические сущности — кикиморы, лешие и прочие.

Кроме того, у карелов был культ поклонения деревьям. Они имели души (как животные и все остальное). Их необходимо было чтить как живых и не уничтожать без крайней надобности. Перед вырубкой леса на участок приглашался шаман, который проводил обряды, просил у лесных хозяев разрешения на рубку. Спиленные деревья лежали в лесу 40 дней (пока не умрут). Существовали священные рощи, в которых люди молились, встречались для общения. Рубить там деревья было запрещено.

У карелов существует древний обычай, называемый карсикко. Он распространен у многих финно-угорских племен. Термин происходит от финского кarsia, в переводе означающего «обрубка, отделение части от целого». Для обряда выбирается дерево с ветвистой кроной. В зависимости от того, по какому случаю делают карсикко, от него отрубают ветки в определенном порядке. Оставляют только верхние ветви, убрав все нижние, или наоборот, очищают от них ствол, оставив 1-2 в самом низу. Ритуал проводили по различным поводам:

свадьба
приход гостя
смерть
привлечение удачи на охоте, рыбалке.

Оставленные на стволе ветки несли разную информацию. Например, если у мужчины, делавшего карсикко, живы мать и отец, оставляются две большие ветви со стороны востока и запада. После смерти одного из них ветка отрубается. В честь прихода гостя на дереве оставляли одну ветку, если он был неженат, две — если у него имелась жена. Карелы делали целые леса карсикко. Там совершали жертвоприношения, молились. Иногда на стволе вырубали крест или письмена. Это дерево становилось наподобие иконы.

Существует множество примет и обычаев, связанных с земледелием. В некоторых селениях их используют до сих пор. Вот некоторые из них:

Сажать растения можно только на растущую луну, чтобы они хорошо росли. Пропалывать — на убывающую.
Сеять рожь следует натощак и только ранним утром, когда солнце еще не взошло. Это нужно для того, чтобы дух земли сжалился над голодным человеком и послал хороший урожай.
После того, как земля засеяна, она считается беременной. Детям запрещают прыгать, качаться на качелях, чтобы не беспокоить матушку-землю.
После уборки зерна на поле оставляют неубранными колоски и склоняют их к земле, чтобы ее сила восстановилась.

Многие приметы касаются рыбной ловли, так как это один из основных способов добычи пищи. Для того, чтобы получить благосклонность водяного, приносили ему еду, табак. Их бросали в воду перед началом рыбалки. Также просили о хорошем улове святого Петра, который покровительствует рыболовам. Если сразу удавалось выловить рыбу, разводили костер на берегу озера и варили уху. Во время еды угощали святого, благодаря его.

Удочки делали из определенных пород деревьев. Березовые, рябиновые удилища приносят удачу, а можжевельниковые распугивают рыбу. Сети и другие рыболовные принадлежности можно было изготавливать только мужской половине населения. Женщин к ним не допускали. Вязать сети можно на растущую луну, иначе удачной ловли не будет. Щука считалась тотемным животным, как и у славян. Высушенная голова этой рыбы являлась оберегом.

Праздники карелов. Календарная обрядность и праздники карел

Е.И.Клементьев
Прибалтийско-финские народы России М. Наука 2003

Народный календарь карел, как и других народов, представляет собой сложное явление - в нем сохраняются элементы различных систем летоисчисления, среди праздничных дней и памятных дат есть как чисто христианские, так и восходящие к различным древним культам.

В народном календаре карел можно выявить некоторые остаточные элементы лунного календаря, начиная с того, что название месяца куу (kuu) совпадает с наименованием луны. По мнению исследователей, лунный месяц, состоявший из 28 дней, делился издавна на 4 семидневных части (соответствующие современной неделе), которые определялись по фазам луны. День перехода одной фазы луны в другую считался кульминационным и опасным. В этот день воздерживались от различных начинаний, он был табуированным (pyhä). Предполагается, что для сохранения правильности исчисления годового цикла осенью, перед днями зимнего солнцестояния, к 12 лунным месяцам прибавляли еще 11-12 дней - это было так называемое "время раздела". Карельский календарь не представляет в этом отношении исключительного явления: аналогичное "время раздела" или "выравнивания" знали эстонцы (jaagomisaeg), финны (jakoaika), немцы (die Zwolften). Этим дням придавалось большое символическое значение.

Считается, что лунный календарь был характерен для периода промыслового хозяйства - охоты и рыболовства, а переход к земледелию привел к замене его солнечным календарем. При этом и в аграрном рабочем календаре, при переходе счета времени по месяцам, крестьяне в ряде случаев ориентировались на старый счет времени по неделям, а не месяцам. Характерно, что луна сохранила свое значение и в различных представлениях о воздействии ее фаз на успех тех или иных работ и действий. Положительную роль играли обычно новолуние и полнолуние, в то время как убывающие фазы луны считались, как правило, неблагоприятными для всяких начинаний. В определенной мере сохранилось представление и о табуированности работы в седьмой день недели. Многие дела начинали на восьмой день в нарастающей фазе луны: например, вязание сетей, постройку лодки, установку петель-ловушек на дичь. Это относилось не только к сфере промыслового хозяйства: в этот период рубили строительный лес, начинали постройку дома, сенокос и т.д.

Семейные традиции карелов. Обряды карелов: уход за новорожденными

Путешествие Инто Конрада Инхи в Беломорскую Карелию, 1894 год. Источник: День в истории Карелии .

Семейные обряды и верования карелов касались самых разных аспектов бытовой жизни. Это и свадебная, и родильная, и погребально-поминальная обрядность. Подробное описание обрядов карелов содержится в книге Ю.Ю. Сурхаско «Семейные обряды и верования карел». Отдельный интерес представляют обычаи, связанные с появлением в доме новорожденного.

Место действия: Республика Карелия.
Сфера (музыка, литература, театр и т.д.): народные традиции и обычаи.
Автор: Юго Юльевич Сурхаско.

Общие сведения

Первейшей задачей, конечно же, было сохранение здоровья ребенка, но и о необходимости приобретения таких важных качеств характера, как трудолюбие, хозяйственность, доброта, уравновешенность и др. тоже не забывали. Отец ребенка, крестный или дед готовил для новорожденного зыбку или «кяткюд» (kätkyt)¹. Ничего металлического не должно было быть в её конструкции. Также было принято держать и перемещать младенца в специальном коробе из лучины. Можно было одолжить короб для ребенка, но желательно было забрать его у свекрови, нежели чем у своей матери – считалось, что в таком случае у молодухи будут чаще рождаться мальчики¹.

Оберегать малыша могли три белых камешка, косточки, перья и когти птицы, комель от банного веника, с которым после родов трижды парилась мать, иногда иконки¹. Чтобы младенец крепко спал, родители три раза обводили колыбель горящим трутом. Исследователи указывают, что у зыбки девочки можно было увидеть веретено и прялку с пучком льна, а к колыбели мальчика привязывали начатую вязку рыболовной сети или маленький самострел. Возможно, так отпугивали мешавшего младенцу спать злого духа или призывали его заняться работой и отвлечься от ребенка, или верили, что эти предметы позволят детям в будущем пристраститься и достичь мастерства в соответствующих занятиях. Нельзя было оставлять люльку пустой, чтобы место младенца не занял злой дух, вынимая ребенка, туда клали веник.

Выходя с малышом в люди, родители старались придать им неопрятный вид, одевали неряшливо или пачкали лоб сажей¹. Широко известен еще один обычай – пока ребенок не пойдет и не заговорит, мать обкусывала ему ногти, чтобы не укоротить жизнь, подстригая их ножницами или другим стальным инструментом. Также чтобы ускорить приобретение навыков разговорной речи, младенца не стригли.

Традиции карелов. Религия и обычаи карел

Изначально карелы были язычниками. Однако, как упоминалось выше, за территорию карелов велись войны. Швеция стремилась обратить народ в католицизм, в то время как Россия под руководством Ярослава Всеволодовича крестила карелов в православие. Но, несмотря на огромные усилия, полностью искоренить язычество так и не получилось. Поэтому на территории проживания карелов образовался уникальный тип религии карелов , объединявший в себе традиции и обычаи языческих и христианских верований.

Доказательством того, что карелы придерживались христианских верований, является захоронение неподалеку от Олонецкой крепости. На этом месте найдено около 60 захоронений в соответствии с христианскими обрядами, а на телах умерших найдены нательные крестики. В то же время были выполнены некоторые языческие традиции:

захоронение проведено головой на юго-запад;
во время похорон проводились жертвенные всесожжения;
в местах захоронения есть различные монеты.

Такие обряды исполнялись только язычниками. Поэтому со временем языческие традиции трансформировались в христианские обычаи. Например, вместо жертвоприношения животное отдавали священнику, а тела обкуривали кадилом вместо сожжения.

Спустя много веков, жители различных деревень все также соблюдают древние традиции . К примеру, древние карелы верили в духовный мир и поклонялись природным явлениям, считая, что они обладают магической силой. В воде находились русалки и водяные, которые могли управлять водным миром, к примеру, препятствовать ловле рыбы и наводить водные стихии. Также с четырех сторон света ветром управляло четыре брата. Каждому брату был присущ свой характер, что влияло на состояние воздушной массы. Южным ветром был добрый брат. Символом огня был мужчина с огненно-красной бородой. Если его разгневать, то он мог сжечь все людские посевы на полях и домах. В верованиях древних карелов существовали и мифические существа – кикиморы, лешие и другие.

Есть мнение, что карелы почитали различные деревья. По их мнению, они имели схожие с животными и людьми души. Так как деревья считали одушевленными, их необходимо было почитать и не уничтожать без серьезной надобности. Перед рубкой деревьев на место приходил местный шаман, который ублажал «души» деревьев и просил разрешения на вырубку. После сруба деревья оставались лежать в лесу последующие 40 дней, пока не умирала их «душа». Также у карелов существовали священные рощи, где люди могли молиться или собираться для общения. В священных рощах рубка деревьев была строго запрещена.

Среди древних обычаев карелов существовал так называемый карсикко. Его также соблюдали некоторые финско-угорские племена. С финского языка слово «карсикко» переводится как «отделение от целого, обрубок». Для проведения обряда использовалось ветвистое дерево. В день празднования от дерева в определенном порядке отрубались ветви. Такой ритуал проводился в связи с различными празднованиями:

свадьба;
приезд важного гостя;
смерть близкого человека;
просьба об удаче на охоте или рыбалке.

Сруб веток зависел от того, кто это делал. Например, если у мужчины были живы родители, то на дереве необходимо было оставить большие ветки, смотрящие на восточную и западную сторону. После смерти отца или матери соответствующую ветвь отрубали. В честь приезда важного гостя оставляли одну большую ветвь, а если он был женат, то две ветки.

Среди представителей народа существует много обычаев, посвященных земледелию. До сих пор в некоторых селах люди придерживаются этих обрядов:

высаживать саженцы и сеять семена можно только на растущую луну, а прополку делать на убывающую;
сеять рожь можно до восхода солнца натощак. Таким образом духу земли будет жалко голодного сеятеля, и он даст обильный урожай;

Существуют приметы , касающиеся и ловли рыбы. Для задабривания водяного перед рыбалкой ему приносили «еду» - табак. Его бросали в реку, а затем начинали рыбачить. Покровителем рыбаков считали святого Петра, которому молились перед началом рыбалки. Если рыбак очень быстро ловил первую рыбку, из нее варили уху и благодарили духов.

Карелия религия. Лукьянченко Т.В. Религиозные верования карел

Карелы живут в России двумя группами: одна в Республике Карелия (78,9 тыс. чел.), др. — в Калининской области (23,2 тыс. чел.) (так называемые тверские карелы). Есть карельские поселения в Новгородской и других областях. Всего в Российской Федерации проживает 324,9 тыс. чел. карел. По своему вероисповеданию карелы — православные. Первое упоминание о массовом крещении карел относится к 1227 году. Однако и в середине 13 века большая их часть придерживалась язычества. Языческие культы были широко распространены среди карел вплоть до конца 16 века, когда христианство стало господствующей религией. Но и позже принятие православия карелами было в значительной мере формальным. Карелы стали крестить детей, отпевать умерших, венчать новобрачных, носить нательные кресты, но в то же время они не соблюдали постов, редко исповедовались, во время службы в церкви разговаривали и шумели. Пережитки языческих верований, особенно таких, как вера в водяного, лешего, домового, сохранялись вплоть до 20 века. Для дохристианских верований карел были свойственны тотемистические представления. Особенно почитались медведь, лось, дикий северный олень, орел, бобр, змея. Распространен был также культ водоплавающей птицы, особенно лебедя. Почитали также осетра и щуку. В связи с тем, что охота и рыболовство имели большое значение в хозяйстве карел, были распространены обряды, призванные принести удачу в этих промыслах. Большое место занимала охотничья магия, выражавшаяся в мнимом убийстве животного перед началом охоты, что должно было обеспечить хорошую добычу. Отправляясь на рыбную ловлю, обращались с заклинанием к "хозяину воды", прося его о хорошем улове. Распространен был также культ растительности, который выражался в том, что в связи с какими-то важными для одного человека или для целой общины событиями (например, удачным ловом рыбы, обрядами инициации и др.) делали карсикко, т. е. особым образом обрубали хвойное дерево, оставляя часть веток в нижней его части, или обрубали все ветви внизу, оставляя всегда в неприкосновенности верхушку дерева. Вепса, оставленная на северной стороне дерева, могла означать смерть родителей. Карсикко было связующим звеном между потусторонним миром и миром живых. Смерть представляли как переход человека в иной мир, который был полным тождеством земному, но в перевернутом виде. Пережитки дохристианских верований долгое время сохранялись в традиционном: свадебном обряде карел. Это выражалось в ведущем положении на карельской свадьбе колдуна ("патъвашка"), который выполнял роль руководителя и первого свата. Колдун вообще играл большую роль в жизни карел.

Т. В. Лукьянченко

Здесь цитируется по изданию: Религии народов современной России. Словарь. / ред-кол.: Мчедлов М.П., Аверьянов Ю.И., Басилов В.Н. и др. – М., 1999, с. 158-159.

Карельские приметы. Карельские народные приметы об осени

Осень в Карелии – невероятно красивое время года! Это подтвердит любой житель и турист, побывавший в республике в это время года – и гости нашей базы отдыха тоже с этим охотно соглашаются.

Кроме природной красоты, это время года имеет и другие особенности, которые нашли отражение в народных пословицах, поговорках и приметах. Хотим познакомить вас с самыми распространёнными примерами народной мудрости, переходящими у местных жителей из поколения в поколение.

Все о карелах. Особенности и описание попугая корелла

Попугай корелла – ручная говорящая птица с коротким клювом, родственница какаду , с которым она схожа внешне, отличаясь лишь элегантным обликом и величиной хвоста, имеющим заострённую форму и достигающим в длину около 15 см.

Птица имеет средние размеры (около 30 см) и весит приблизительно 90 грамм. Часто содержится людьми в качестве домашнего питомца.

На голове птицы красуется высокий хохолок, поднимающийся и опускающийся в зависимости от настроения.

Оперение этих животных не отличается яркостью по сравнению с другими попугаями , в окрасе их, как правило, преобладают серые, белые и жёлтые цвета, но выразительные мордочки этих существ поневоле приковывают взгляд.

Мальчик попугай корелла гораздо нарядней и ярче девочки, имеет тёмно-серое туловище, жёлтые хохолок и головку, оранжевые пятна на щеках, крылья и хвост чёрные с синим отливом.

Самцы обычно активнее и быстрее развиваются, громко чирикают и интенсивно стучат клювами о прутья клетки.

Самки попугая корелла более спокойные, с серыми перьями, коричневыми пятнами на щеках, светло-желтоватым верхом и более тёмным низом.

На фото самец и самка попугая корелла

Родиной таких попугайчиков, которых по-другому ещё называют нимфами, является Австралия , где они встречаются практически по всей территории с благоприятным для них климатом.

Но чаще всего они предпочитают расселяться в глубине континента: в саванах, поросших кустарником лесах и эвкалиптовых рощах, устраиваясь там на сухих высоких деревьях, где их серая расцветка практически не выделяется на фоне окружающих пейзажей.

По причине того, что законодательство государства запрещает транспортировку птицы за пределы страны, попугаи кореллы являются очень редкими животными.

Но они прекрасно размножаются в неволе, что значительно способствует распространению этих экзотических говорящих птиц.

Такие попугайчики быстро привыкают и привязываются к людям, и просто обожают человеческое общество.

Видов корелл существует не много, и все они мало различаются между собой по приручаемости, необходимым условиям содержания и способности подражать человеческой речи.