Презентация на тему татарский народный костюм. Выберите документ из архива для просмотра:

Презентация на тему татарский народный костюм. Выберите документ из архива для просмотра:

Национальный татарский костюм прошел длинный путь исторического развития. Костюм - наиболее яркий "определитель" национальной принадлежности, воплощение понятия об идеальном образе представителя своей нации. Сливаясь с физическим обликом, он рассказывает об индивидуальных особенностях человека, его возрасте, социальном положении, характере, эстетических вкусах. В разные периоды истории в костюме сплетались моральные нормы и историческая память народа с естественным стремлением человека к новизне и совершенству.

Наиболее ярко национальные особенности в одежде прослеживаются в женском костюме - ведь в силу эмоциональности женщин и их внутренней потребности к красоте он отличается необычайным своеобразием. В костюме мы видим стремление к приталенному силуэту, широкое применение продольного волана, использование в отделке объемных цветов, драгоценностей. Для одежды татар характерен традиционный трапециевидный силуэт с "восточной" насыщенностью цветов, обилие вышивок, применение большого количества украшений. Издавна татары ценили мех диких зверей - черно-бурой лисицы, куницы, соболя, бобра.

Женская одежда постепенно становится более легкой. Используются шерстяные, шелковые и хлопчатобумажные ткани, камзолы шьют из парчи с мелким рисунком, позднее - из парчи и бархата.

Традиционная одежда мужчин отличалась заметным разнообразием и относительной свободы выбора форм. В ней сочетались длинные и короткие формы рукавов, различные формы воротника. В зависимости от материальных возможностей сезона её шили из фабричной ткани, из холста и сукна домашней выработки, меха.

Камзол - надевался поверх рубахи и штанов и воспринимался как вид домашнего платья: в нём на улицу выходили редко, особенно в городах. Камзол входил в комплекс мужской одежды. В женской одежде больше заметны элементы декоративно - художественного оформления. Штаны - неотъемлемый элемент традиционной нижней одежды женщин . Женские штаны были однотонные. Узорчатые домотканые передники носили поверх рубахи. Традицион­ный передник несколько короче рубахи , чтобы была видна украшен­ная часть ее подола. Наиболее ранним видом верхней меховой одежды татарок была расклешенная шуба из овчины или лисьего меха, длиной ниже колен, с длинными рукавами, низким стоячим воротником и застежкой на кожаных пуговицах или крючках,

6. Древнему стилю одежды соответствовали большие ажурные часто с подвесками, отделанные камнями, украшения: серьги, налобное ожерелье, воротниковая застежка, нагрудная перевязь, широкие браслеты и перстни. Считалось, что перстни очищают руки женщины, поэтому их могло быть на каждой руке по несколько штук.

7. Тюбетейка - основной головной убор татар, который мужчины всех возрастов носили постоянно. Тюбетейка представляла собой полусферу или невысокий усеченный конус, покрытые богатой вышивкой и расшитые бисером.

8. Калфаки - центральный декоративный элемент традиционного татарского костюма. Шились из привозного тонкого трикотажного полотна или бархата. Украшались яркой аппликацией из разноцветных лент. Вышивались пушистыми нитями. Дополнялись бусинками, жемчугом и металлическими нитями.

9. Золототканый нагрудник - женское съемное нагрудное украшение, закрывающее грудной разрез платья. Изготовлено из красной ткани, отделанной золотым галуном и полосками ткани и лент. Разноцветные полоски нагрудника объединяли контрастные цвета плечевой одежды и головного убора.

Национальная обувь татар. Казанский мастер возрождает традицию татарской национальной обуви

У каждого народа есть своя богатая, многовековая культура. Испокон веков соблюдение и сохранение традиций оставалось важнейшей задачей для этноса. Особое место в наследии любого народа занимает декоративно-прикладное искусство. Традиция изготовления кожаной обуви с орнаментом была характерна исключительно для татарской культуры.

Если сделать экскурс в историю, то еще в “Повести временных лет” есть упоминание о красочной обуви булгарских воинов. Позже в 15 веке предки современных татар основали Кожевническую слободу в Москве, зарабатывая шитьём обуви и выделкой кожи. В «Войне и мире» Андрей Болконский носил “татарский шитый серебром сапожок”. В 1883 году на выставке в Париже татарские ичиги получили золотую медаль и признание французского общества. Коллекция известного кутюрье Ив Сен-Лорана 1976 года дала новое дыхание сапогам с высоким голенищем, прообразом которых были как раз таки татарские ичиги.

Отсюда следует, что изделия татарских мастеров были известны далеко за пределами Поволжья, пока в 20 веке национальные сапоги ручной работы не заменила фабричная обувь. Издавна для их пошива использовался только ручной труд в тандеме с усидчивостью и большим терпением мастера. И по сей день не придумана машина, способная заменить в этом деле человека.

Описание татарского костюма на английском. Сочинение на английском языке Национальный костюм/ National Costume с переводом на русский язык

Главная > Сочинения на английском

Представлено сочинение на английском языке Национальный костюм/ National Costume с переводом на русский язык.

Татарские косы. Музейная азбука. Ч — Чулпа

Чулпа – накосное украшение казанских татар, звенящие подвески, которые вплетались в косы с помощью прикрепленной к ним тесьмы.

По свидетельству Карла Фукса, «татарку всегда было можно раньше услышать, чем увидеть», поскольку во время ходьбы накосники, щедро украшенные металлическими бляхами и монетами, издавали звон. В прошлом чулпы носили татарские женщины всех возрастных групп. Как правило, татарки заплетали волосы в две длинные косы, в которые вплетались накосники.

По своему характеру, количеству используемых блях и монет накосники-чулпы подразделяются на несколько групп. Чулпы первой группы состоят из одной фигурной бляхи, к которой через кольцо крепились три меньшие бляхи или монеты. Обычно средняя монета выбиралась крупной, боковые – меньших размеров.

Вторую группу формируют более богатые по своему составу чулпы, которые состоят из двух основных блях и подвешенных к ним монет. Накосники третьей группы состоят из двух таких чулп, соединенных между собой фигурным коромысликом.

В декоре чулп использовались разнообразные по своей технике бляхи – штампованные, литые, сделанные из скани и украшенные самоцветами. Часто можно встретить на этих бляхах декор в виде цветочно-растительного гравированного орнамента или надписи арабской графикой с текстом благопожеланий.

Коллекция татарских ювелирных украшений Национального музея Республики Татарстан чрезвычайно богата, в ней хранится большое разнообразие накосных украшений – чулп, которые представлены в экспозиции «Золотая кладовая татарских украшений» и на выставке «Золотые руки мастеров: народные промыслы татар».

Проект татарский Национальный костюм. Просмотр содержимого документа «Проеткная работа "Татарсикй Национальный сценический костюм"»

Исследовательская работа «Татарский национальный сценический костюм»

Работа ученицы Тюриной Ксении , Сафиной Зарины

8 «Г» класса, 7 «Е» МБОУ «Гимназия №8-Центр образования»,

г. Казани

Обоснование проекта

Обоснование проекта

• Уже несколько лет мы с подругами занимаемся вокалом, у нас трио «Сылукай». Мы участвуем во многих конкурсах и занимаем призовые места. Наш репертуар в основном песни на татарском языке. И конечно для выступлений нам ежегодно просто необходимы, татарские национальные костюмы. Покупать и заказывать это очень дорого. И костюмы мы либо брали напрокат или шила их нам моя мама. А в этом году мы решили сшить их самостоятельно, так как на уроках технологии в 6 классе, мы научились шить плечевые изделия. Я надеюсь, что у нас всё получится.

• Актуальность. Национальный татарский костюм- важная часть традиционной культуры.
• Гипотеза исследования: Если мы изучим традиции и обычаи татарского народа, то это поможет нам создать народные костюмы, что сблизит нас с этой национальной культурой

Цели проектной работы

Познакомиться с татарским народным костюмом, с творчеством татарского народа, его культурой и традициями.

Изготовить татарский национальный сценический костюм для нашей группы .

• При работе над проектом я решала следующие задачи:
•  
• *разработать экономичное, технологичное, соответствующее стилю изделие из ткани;
• *разработать несложную технологию изготовления костюма;
• * изготовить изделие согласно разработанной технологической карте за ограниченное время;
• * будущая обнова должна хорошо сидеть на фигуре;
• * возникающие дефекты должны быть устранены в процессе работы .

История татарского костюма И мужчины и женщины носили длинные, широкие туникообразного покроя рубахи и длинную со сплошным остовом распашную верхнюю одежду. Полотно стоило дорого, поэтому ни одного клочочка ткани никогда не выбрасывалось

У мужчин преобладала рубаха с воротником стойкой. Отложной воротник чаще встречался на обрядовых свадебных рубахах мужчин. Распространение получила рубаха с боковым грудным разрезом.

• Татарки носили также и шейно-грудные украшения, которые помимо своей декоративной функции, были сугубо практичным элементом одежды. Такие нагрудники скрепляли между собой части одежды, а также прикрывали традиционно глубокий вырез на груди.

• Казанская татарка в расшитом головном уборе – калфаке и перевязи с камнями , жемчугом и монетами .

В конце XIX века изменилась технология изготовления одежды. Распространение швейных машин обеспечило возможность организации массового швейного производства, что немедленно отразилось на стиле одежды. В мужском костюме стала преобладать функциональность за счёт частичной утраты цветовой декоративности.. Казакины постепенно приближались к сюртуку.

• В татарском национальном костюме преобладают белые, красные, синие, зеленые цвета. Татарские девушки надевали на голову бархатный калфак, расшитый бисером и жемчугом. А иногда по-особому надевали платок

Орнамент в татарском костюме

• Тюльпан- символ весны, возрождения.
• Роза -является символом пророка Мухаммеда.
• Мотивы трилистника создает очень красивую своеобразную композицию.
• И хотя цветы сильно стилизованы, человек, который разбирается в символах и культуре татарского народа, обязательно сможет прочитать татарский орнамент.

Национальные татарские цвета. Национальный костюм хранит тайны и исторические события. Татары всегда с трепетом относились к традициям и культурному наследию. Костюм татар отличается богатым полотном и отделкой.

История

Наряд полностью сформировался в 18 веке, но одеяние изменяли не один раз, остались нетронутыми лишь элементы. Черты костюма зависели от региона и веры. У крымских татар наряд отличался существенно, именно от них в моду вошли широкие юбки. В остальных регионах женщины носили платья в форме клина.

Традиционный наряд татар состоял из шаровар и рубахи-платья. Сверху надевали кафтан или халат. Костюм дополняли легкой льняной одеждой без подкладки — чоба. Женщины надевали жилеты и фартуки. Костюма татар обильно украшали и использовали материй ярких расцветок.

Цвета и оттенки

В 18 веке в основном акцент делали на красный цвет. Это символ того, что хозяин принадлежит к знатному роду. Но уже в 19 столетии вещи красного цвета стали надевать только на праздники.

У татар белый цвет — символом траура или старости. Одежду такого цвета надевали женщины преклонного возраста и люди, собирающиеся на похороны.

Современный татарский костюм яркий и сочный. Часто встречается сиреневый, изумрудный и синий цвет. Они замечательно сочетаются с орнаментом и отделкой. Вышивку делают золотистыми или серебристыми нитями, они придают вещам индивидуальность.

Ткань и орнаменты

В старину наряды изготавливали в основном из бархата. Подола и края одеяния украшали мехом. Со временем одежда становилась легче, стали использовать другие ткани, такие как хлопок, шерсть и шёлк.

Камзол шили из парчи с мелким орнаментом. Сегодня наряды в основном шьют из шёлка и атласа, так как ткань легкая и приятная на ощупь.

В вышивке использовали растительный орнамент. Все орнаменты разделяли на 3 категории:

• Степные (маки, незабудки, гвоздики).
• Луговые (васильки, ромашки, колокольчики).
• Садовые (астры, пионы, розы, ирисы).

Геометрические узоры были на втором плане, а на первом месте — сердечки, волны и т.д. Характерная черта орнамента – использование разных оттенков.

Крой и швы

Костюмы татар имели трапециевидной формой. Народ носил широкие рубахи, похожие на туники и объемную верхнюю одежду. В сорочке не было плечевых швов, ее шили из прямого сукна. Для оформления использовали декоративные швы:

• Вразброс.
• Кипрская ткань.
• Досочный.

Головные уборы

Они делятся на домашние и выходные. В первом случае надевали тюбетейку, поверх неё надевали шляпы. Яркие тюбетейки носили молодые парни, мужчины преклонного возраста носили модели однотонной расцветки.

У женщин наиболее популярен был калфак, его носили с повязкой-украшением. Замужние женщины прикрывали кроме волос еще шею и спину.

Основной или средний убор носили пожилые женщины, поверх надевали верхний головной убор для того, чтобы его закрепить. Для этого использовали повязки и шапки.

Обувь

Татары носили чулки из сукна или шерсти. Чулки носили с обувью из лыка или кожи. Национальная обувь татар – сапоги читек. Их шили из сафьяна или хрома, у них была гибкая подошва. Кожаную обувь носили только зажиточные татары. Сапоги носили круглый год. При выходе на улицу на сапоги надевали калоши. На праздники татары надевали туфли. Рабочие носили лапти, так как они были легкими и удобными.

Украшения

Аксессуары носили как женщины, так и мужчины. У мужчин: перстни, пряжки для ремней. С древности женщины носили серьги. Также были популярны шейно-грудные украшения.

Свадебный наряд

Платье невесты должно быть длинное и закрытое. Традиционно девушки выбирали белый цвет, но кто-то предпочитал яркие тона. К примеру, васильковый или бордовый цвет.

Одеяние дополняли ярким камзолом. На ноги надевала туфли или легкие сапоги. На голову надевали кружевное покрывало или калфак. В свадебном наряде было много украшений, аксессуары показывали положение девушки и ее материальную состоятельность.

Парни надевали классический костюм, декорированный лентами. Дополнение к наряду — головной убор. Если свадебную церемонию выдерживали в строгих правилах, то жених надевал рубаху и бархатный камзол.

Праздничные наряды

Современные наряды шьют на европейский манер, сохраняя традиционные элементы. Это проявляется в длине наряда, орнаменте, фасоне и т.д.

Как одевались татары. Калоши из лыка, чапан и каляпуш. Как менялась национальная одежда татар

В наши дни в музеях выставлена одежда волго-уральских татар второй половины XIX – начала XX века. А вот что носили до этого, можно представить только по описаниям и зарисовкам, сделанным учёными и художниками во время экспедиций по Российской империи. Тем не менее, традиционный татарский костюм состоял из широких штанов и рубахи, которые носили и мужчины, и женщины. Поверх они надевали камзол, на ноги кожаные сапоги. Завершали образ головные уборы – волосники, к которым относился и калфак, разнообразные шапки и покрывала у женщин и тюбетейка у мужчин. Вот только время и мода трансформировали такой традиционный костюм до неузнаваемости.

Белые фартуки и расшитые золотом жилеты, шаровары и платья с воланами, едва заметные калфаки и обильно украшенные жемчугом тюбетейки… Что из этого действительно носили татарские женщины и мужчины больше века назад, а что додумали театральные и сценические костюмеры уже в наши дни? Традиционный гардероб татар «АиФ-Казань» помогла составить этнограф, научный сотрудник отдела этнологических исследований Института истории имени Ш. Марджани Академии наук РТ Дина Гатина-Шафикова.

Рубаха-туника

Широкая цельнокроеная рубаха, похожая на тунику, была основой мужского и женского гардероба. Разрез на горловине был посередине, а не сбоку, как на русских косоворотках. Такие свободные рубахи с длинными рукавами, из-под которых не видно даже пальцев, можно увидеть на миниатюре «Русские берут в плен женщин и детей» из Лицевого летописного свода Ивана Грозного.

К середине XIX века рубахи начали сшивать из нескольких деталей, появляются декоративные воланы по подолу. Быстрее всего – в конце XIX века – рубахи перестали носить в городе. Стиль модерн ввёл моду на приталенное платье. Его дополняли турнюром – подушечкой, прикреплённой сзади под юбкой, чтобы придать фигуре аппетитные формы. Сельские же татарки носили туникообразные рубахи до начала XX века.

Кукрэкчэ, изю и пояс

Разрез ворота рубахи на груди женщины украшали с помощью нагрудников. Их было два: внутренний простой - кукрэкчэ и внешний нарядный - изю. Изю декорировали вышивкой, бляхами или позументными лентами – золотой, серебряной тесьмой. Это украшение носили до конца XIX века.